Estas ofrendas se realizan durante el mes de agosto, de esta manera siendo el primer día de este mes que se da inicio a esta importante ceremonia de creencia andina. Esta ceremonia de ofrendas, los cuales son conocidas comúnmente como pagos a la Tierra o Pachamama por la población andina, son rituales de origen ancestral que son parte de un sistema de reciprocidad entre el mundo material y el mundo espiritual.

Este ritual tiene la finalidad de devolver a la Madre Tierra lo que te ha dado y lo que podemos aspirar a nuestros deseos mas profundos acerca de la vida y lo que deseemos para nuestros seres queridos. Ceremonia que se realiza el primer día del mes de agosto de igual manera durante todo el mes.

Estas ceremonias a la Pachamama son de dos tipos básicamente, en los hogares en el cual se realizan ofrendas particulares y en las cumbre o montañas se realizan ofrendas comunitarias donde sacerdotes andinos realizan ceremonias ancestrales, para que la Pachamama sacie su hambre y les otorgue bendiciones.

MADRE TIERRA Y LA RELIGIOSIDAD ANDINA

Las ofrendas que se realizan a la madre tierra tiene como origen elemental la relación entre el hombre andino, de manera especial el campesino, la pachamama o madre tierra.

Estas ofrendas son una manera característica en la cual el hombre devuelve a la Pachamama lo que ha extraído de ella. La finalidad fundamental es el restablecimiento de la reciprocidad entre el ser humano y la naturaleza.

“La pachamama es una deidad el cual representa a la Madre Tierra, siendo protectora y proveedora, fuente de vida y fertilidad”

CEREMONIAS, OFRENDAS Y RITUALES

La finalidad esencial es la del restablecimiento entre el ser humano y la naturaleza; con las ofrendas o pagos que se realizan el campesino pide permiso a la Pachamama para poder abrirla y devolver de manera simbólica algo de sus frutos. De igual manera estos rituales están destinados a los Apus o espíritus de la montaña mediante los despachos. El Apu representa el aspecto masculino de la naturaleza mientras que la pachamama es el aspecto femenino. El Apu se encarga de la protección a los animales, a los hombres y la fecunda a la Pachamama. De esta forma las ofrendas que ofrecen son un acto de reciprocidad cósmica, es la realización de la justicia universal y cósmica, es un cumplimiento de deber mutuo.

La rotura de este principio causaría serias distorsiones de equilibrio en los sistemas religiosos, naturales y sociales. Para los hombres andinos las ofrendas que ofrecen tienen un valor de reconciliación con las fuerzas espirituales con el fin de impedir desgracias, de igual forma presentan ritos de paso.

Los rituales de ofrenda están dirigidos por especialistas en la religiosidad andina y de acuerdo al conocimiento que van adquiriendo y las facultades que obtienen por estos personajes, se les puede clasificar en diferentes jerarquías o niveles de sacerdocio.

El proceso de aprendizaje para poder avanzar en los grados es complejo y lleno de pruebas. El primer peldaño es el pampamisayoc que significa “el que tiene la mesa de trabajo en la pampa”. El Altomisayoc o Hatunmisayoc, está considerado dentro del rango sacerdotal y su labor es de carácter profético, místico y carismático, se dice que él tiene la capacidad y el poder para poder comunicarse con entidades o seres espirituales del mundo religioso. Para llegar a este rango se tiene que pasar por una prueba el cual se denomina Karpay después de esto se consagra al servicio de un determinado Apu. Esta condición es temporal ya que se puede perder por un mal comportamiento, como por ejemplo un mal uso del poder, cobro de dinero para el enriquecimiento propio o conducta sexual reprobable. Así mismo existe un rango más elevado en el sacerdocio andino el cual se denomina Kuraq Akulleq, tiene la capacidad de poder hacer contacto con fuerzas espirituales más elevadas.

La mesa, ofrenda o despachos:

Estos son elaborados por los sacerdotes andinos quienes tienen conocimiento de cómo hacer la manta ceremonial y el papel del despacho donde se envuelve la ofrenda, tiene que saber escoger y ordenar las hojas de coca para los kintus (tres hojas de coca que se utilizan de manera ceremonial) se usan en las ofrendas y así mismo debe tener conocimiento de todo los otros elementos que se utilizan en el despacho, como las conchas marinas, semillas, huairuros y demás elementos dependiendo el propósito del despacho ya sea pago u ofrenda.

De igual forma se pueden realizar curaciones con plantas medicinales, adivinaciones y diagnósticos mágicos, leer la hoja de coca y ve r la mala o buena suerte. Pueden proporcionar amuletos, talismanes y otros similares.

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